(Kaynak: kalbiselim)

(Kaynak: kalbiselim)

Anonim sent: Size nureddin yıdızı sormak istiyorum. Itibar edilmeli mi ?

akifsarier:

kalbiselim:

ilim Çin’de olsa alınız buyrulmuş kardeşim. Cübbeli Ahmet Hoca’nın tevessulle alakalı kendisine reddiyesi son sohbetinde de yinelendi. İtikadi bilgine güveniyorsan iyi sözlerini al. Kafirler bile İslam’a uygun söz söylese alınabilir. Burada önemli olan”şahsı” değil “sözü” öne çıkarmaktır.

tek bir yerden de bir konuyu dinlemeyin. 3-5 hocaya sorun. Fetvada da vaazda da bu böyle.

kendine güveniyorsan, yanlış bir şey derse fark ederim diyorsan dinle. Tabi bu benim görüşüm:) hayırlı akşamlar

Alimler de her insan gibi hata edebileceğini, hatalarının ve sevaplarının sadece kendilerini bağlayacağını bilmek gerekiyor. Biz, genelde Müslüman okuduğu her şeyi kabullenen değil, eleştiren ve ölçü olarak Kur’an-ı Kerim’i ve onun numune-i timsali olan Hz. Peygamber (s.a)’i alan olmalıyız.
Ama şu var ki hatalarıyla da olsa İslâmoğlu’nun birikiminin bizlere çok şey kazandırdığını ve kazandıracağını düşünüyorum.
Gerisi boş laf…

yavaş gel bakalım ^_^

İslamoğlu’nun durumu ameli hata değil. Bildiğin itikadı çökük, insanları saptırıyor. Kesinlikle bu açıklamam onu aklamaz. 

mezhepleri inkar ediyor, sahih hadisleri inkar ediyor, kabir azabını inkar ediyor, hayızlı kadın camiye girer diyor ( harama helal diyor) tefsiri yanlış…

kesinlikle tutulur tarafı yok. Şia propagandası yapıyor.  Babası bile oğluma inanmayın diyor. Günah işlese problem yok, kendini ilgilendirir. Ama günaha sevap diyorsa büyük problem var demektir. İnsanların imanını sallıyor. KESİNLİKLE ÖZELLİKLE DE BENİM YAPTIĞIM AÇIKLAMAYI İSLAMOĞLU GİBİLERE DELİL İÇİN ÇARPITMAYINIZ!!!

Anonim sent: Ben tevessülü inkar etsem ne değişir. özellikle mahmud efendicilerin bu baskısından sıkıldım ben. Fatiha/4'e uyuyorsak yanlış mı yapıyoruz?

şimdi kardeşim şöyle düşünelim. Mahmud Efendi’ye (k.s) tarikatlere filan hiç uzanmadan ayet-hadis araştırıp öyle konuşalım.

Fatiha suresi 5. ayetten bahsediyorsunuz sanırım; “Ancak Sana kulluk ederiz, ancak Sen’den yardım isteriz.”

bir kıssadan bahsedeyim; 

Hz. Musa, hastalanınca, “İlaçsız da Allahü teâlâ şifa verir” diyerek ilaç
kullanmadı. Allahü teâlâ (İlaç kullanmazsan şifa ihsan etmem) buyurdu. İlacı
kullanınca iyi oldu. Fakat sebebini merak etti. Allahü teâlâ, (Tevekkül
etmek için, benim adetimi, hikmetimi değiştirmek mi istiyorsun? İlaçlara
tesir veren kimdir? Elbette tesirleri yaratan benim) buyurdu. (Kimya-i Saadet)

şimdi Hz Musa, ilacı vesile olarak kullandığı için yanlış mı yaptı? burada ilaç maddesel bir vesile olduğu için bunu herkes kabul ediyor. Ama akıl sınırlarını biraz zorladığımızda insanlar hemen inkar ediyorlar. 

sen bunu inkar edersen ne olur? 4 hak mezhepten çıkmış ve Vehhabi fırkasına adım atmış olursun. olsun ben Vehhabiyim diyorsan, ona söyleyecek sözüm olmaz. 

amellerle tevessül konusuna örnek bir hadis naklettim 2 gün önce.

salih kimse ile tevessül; Hz. Ömer (r.a.) Peygamberimizin amcası Hz. Abbas ile tevessül ederek: “Ya Rabbi, kuraklık içinde kalınca Peygamberimiz ile sana tevessül ederdik. Bize yağmur verirdin, şimdi de O’nun amcası ile tevessül ediyoruz. Bizi suya kavuştur.” derdi ve yağmur yağardı.

Gözleri kapanan biri, Peygamberimiz’e gelerek: “Ya Rasûlullah, gözlerim kapandı: Benim için Allah’a dua buyur.” dedi. Peygamberimiz şöyle buyurdu: “Abdest al, iki rekat namaz kıl, sonra da şöyle de: “Allah’ım Peygamberin Muhammed ile sana tevessül ediyorum. Ey Muhammed, gözümün açılması için senin şefaatçi olmanı istiyorum. Allah’ım onun, hakkımdaki şefatını kabul buyur.” Bunun ardından Hz. Peygamber (s.a.) şunları ilave etti: “Bir ihtiyacın olduğunda hep aynısını yap.” Bu olaydan sonra adamın gözleri açılmıştır.

Hz. Adem a.s. da Hz. Rasulullah s.a.v.’i vesile kılarak dua etmiştir. O, yasak ağaçtan yedi ve bu onun cennetten çıkarılmasına sebep oldu. Sonra kusurunu anladı, affı için ağladı ve:

– Ya Rabbi! Beni Muhammed’in hatırına affeyle, tövbemi kabul buyur, diye yalvardı. 

….

böyle bir çok örnek var. Fatiha’ya uyman, Maide’yi inkarına sebep olmamalı kardeşim, Kur’an bütündür. 

Rızkını verenin Allah olduğuna inanıyorsan, iş istemen nasıl günah değilse burada tevessülü kabul ediyorsan, bunun manevi halini de kabul etmek sana zarar vermez. 

Hayırlı geceler, Es Selamu Aleykum ^_^

Anonim sent: Size nureddin yıdızı sormak istiyorum. Itibar edilmeli mi ?

ilim Çin’de olsa alınız buyrulmuş kardeşim. Cübbeli Ahmet Hoca’nın tevessulle alakalı kendisine reddiyesi son sohbetinde de yinelendi. İtikadi bilgine güveniyorsan iyi sözlerini al. Kafirler bile İslam’a uygun söz söylese alınabilir. Burada önemli olan”şahsı” değil “sözü” öne çıkarmaktır.

tek bir yerden de bir konuyu dinlemeyin. 3-5 hocaya sorun. Fetvada da vaazda da bu böyle.

kendine güveniyorsan, yanlış bir şey derse fark ederim diyorsan dinle. Tabi bu benim görüşüm:) hayırlı akşamlar

"

Allah Dinden imandan, ayırmasın.
Diğer ayrılıklara bir yol bulunur

(via haciiabii)

(Kaynak: kalbiselim)